若要少病长寿 修心比保养更重要
在黄帝内经的《素问‧上古天真论》说：人的健康长寿，关键在于解除各种忧虑与欲念，劳逸要适度，应该保持愉快和安静的心境。
晋代医家陶弘景也说：莫大忧愁，莫大哀思，此所谓中和，能中和者，必久寿也。其意思是凡能避免大忧愁，大哀思的人，必能长寿。
命中能长寿之人，通常有愿听他人劝善之言特性，反之则多疑不易信任他人，殊不知养生须先养心，养心要重视情志调摄，常处负面思维，与人步步为营，焉能压制怨怒和欲望，达到知足常乐境界，既无自我修养，也无自我排解。一种美好心情，优于十剂良药，更能解除身心疲惫痛苦。所以宽广的胸怀，开朗的性情，情绪的平和是健康长寿的必然。
简单来讲，修心比善于保养更能让人健康长寿。养生最终目的是要人“事必归正”，无论是饮食起居、生活作息，为人处世等都要调节有度。
及时消除病邪
谈到却病，老人的气血阴阳，五脏六腑都处于衰退失调状态，一旦得病，便诸症蜂起，易成慢性疾病，所以疾病与衰老有着密切关系。
欲长生必先却病，老人体衰易招邪来犯，气化不力血行不畅，邪气易聚易散，若能及时消除病邪，就更有利于健康长寿。
饮食是精、气、神的营养基础
谈到健康就必须讲究饮食，饮食能补充体内所需的营养。人体最重要的物质基础是精、气、神。身体营养充足，则精、气充足，神自健旺。饮食则是精、气、神的营养基础。
食物性味各不相同，对脏腑作用各有所归。《素问·至真要大论》：“五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常也。”
食物对人体的营养作用，也表现在其对人体脏腑、经络、部位的选择性上，即所谓的“归经”问题。如：绿色蔬菜入肝经；梨子、莲耦偏白色食物入肺经、榖米入脾、胃经；黑色食物入肾经等等。针对性地选择适宜饮食，营养需求就能获得补充。
饮食养生的功效两方面：
1. 强身、防病
饮食提供营养供给，使气血充足，五脏六腑功能旺盛。新陈代谢活跃，生命力强，对自然界变化应变力大，抵御疾病力量强。
《素问·阴阳应像大论》说：“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。”根据食物的气、味特点，及人体阴阳盛衰情况，予以适宜饮食营养，或以养精，或以补形，既补充营养，又调整阴阳平衡。不但保证机体健康，也是防止疾病发生的重要措施。
2. 益寿、防衰
饮食调摄是长寿原因之一，注重饮食习惯及营养摄取来达到抗衰防老、益寿延年目的，是历代医家常论重点。中医认为：精生于先天，而养于后天，精藏于肾而养于五脏，精气足则胃气盛，肾气充则体健神旺，此乃益寿、抗衰的关键。进食时选用适宜食材，同时注意饮食调配，对防老抗衰是有其意义的。
《养老奉亲书》：“高年之人真气耗竭，五脏衰弱，全仰饮食以资气血。”清代养生家曹庭栋认为，以粥调治颐养老人，可使其长寿，“老年有竞日食粥，不计顿，饥即食，亦能体强健，享大寿。”因之编制粥谱百余种，以示人食饮。
传统中医饮食养生法中，有丰富的调养经验，无论是谷类、肉类、蔬菜或水果，调配上又有软食、硬食、饮料、菜肴、点心等，只要调配得当，不仅有养生健身功效，且可收到治疗效果。
责任编辑：李清风
